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陈培林:砚边点滴
来源:艺术财富 作者:陈培林 发布时间:2012-11-28 11:21:40

             

       一件好的艺术作品往往在视觉上有它的特色和有品味的一面,一个民族性的绘画,要以自己民族文化气息见长,在充满智慧的视觉语言和深奥的文化底蕴中,来表达一种美好的精神力量。十九世纪,尼德兰绘画学习了“印象派”,反而渐渐地失去自己优秀的一面,因为尼德兰庄重色彩和二度空间为主体是它优秀一面,而“印象派”的主观外光色彩和三度空间是它优秀的一面。这不是说并不需要学习其他文化,问题在于主题优秀的一面不能丢。

       中国新文化时期,提倡“拿来主义”现在看来是批判封闭保守思想、学习外来文化的一种激进的萌芽状态。现在大文化大背景的前提下,借鉴、学习、发挥已是众多绘画形式的新探索。是否保持特色还是任意拿来成为了艺术作品良莠不齐和难以辨别的一种现象。

       我敬仰中国画传统水墨,品味国画中的用笔性灵和超脱意象,用质朴的言语和灵性的手法,再现一种自然境界。自然界的物体变化微妙,但绘画形式可以千变万化,从最基本的传统风格中走出来创造一个新的形式,是一个最具挑战性和最大的难题。

       纵观中国画的发展史,从谨细刻划至写心中逸气,形式和情感的表现更为丰富,更为发展。传统水墨画需要发展、改善,但一切应出于自然,用最平静的态度来对待,沉于传统很迂腐,缺少传统易邪俗。元代黄公望在其《写山水诀》中说“作画大要:去邪、甜、俗、赖四个字”。“邪”无传统法则,不辨清浊,信手涂鸦;“甜”为人工气、雕琢气,一味工巧;“俗”为色彩悦目,多媚态而无内在美;其后为“赖”,无创造,临摹拟古,陈陈相因。

       其实,对待传统和创造,一个“度”一个“化”最重要。“度”可以讲深度;可以讲分寸;可以讲适度。“化”字,内化与外化,思想变化为内化;形式内容变化为外化。借鉴绘画传统语言形式,深入进去,变化出来,以意寄物,以物迁情,最终还是用个人情感用内在美,以自己笔墨形式再现。点划之间的深刻,自然之间的取舍,笔墨形式独特但不孤立地营造一个新境地。
前人创作绘画作品讲究“搜求于象,心入于象静,神会于物,因心而得”,也就说明了神畅不仅仅拘于形式。观察物体须有一番自我洞察力,平凡之境未必平凡,平凡形式也未必平凡。用敏捷思维和意识感悟自然,达到物我两忘,深入其中,可以得神韵所在。

       传统中国画不仅仅是存于自我意识感觉来论的艺术。笔性超脱意象是一种境界。综合的诗文,书法线骨也同样是意境,除去这一点将会失去很多。认识先贤优秀作品的内涵,有心灵犀一点通之感,形式内容与今人虽不同,但天人合一的思想、艺术的高度却永远一脉相承的。

       创造形式是个性地表现,自然产生的形式来表现物象尤其可敬。当今视野远比前人开阔,笔墨当随时代是一个很广阔的前景。多种优秀文化和审美观念溶入其中,结合自我和体现现代人的意识,用借笔达意的手法,独得心象,来表现出中国画的现代意识与境界。

                                                                                                                          丁亥深秋于北京

       画家简介:

       陈培林,号大真堂、积石书屋主人。1958年生,浙江杭州人。现为中国美术家协会会员、浙江现代画院副院长、浙江画院特聘画师、杭州市美术家协会理事。

 

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